静安寺

历史沿革

唐代该寺更名为永泰禅院。

北宋大中祥符元年（1008年）始名静安寺。

南宋嘉定九年（1216年），因寺址逼近江岸，寺基有倾圯之危，住持仲依将寺院迁至芦浦沸井浜畔，即现今寺址。宋代绍熙《云间志》：“静安寺，在沪渎。按寺记，吴大帝赤乌中建，号沪渎重玄寺。 《景筠石幢记》中，间号永泰禅院。本朝祥符元年改今额。 《释迦方志》云：晋建兴元年，有二石像浮于吴淞江口，吴人朱膺等迎至沪渎重玄寺，像背题曰维卫、曰迦叶。

静安寺迁至今址后，规模逐渐扩大，至元时，蔚成巨刹。寺内有8处名胜，即：三国时所立“赤乌碑”、南北朝时所植“陈朝桧”、原于神僧智严异行而流传的“虾子潭”、南宋仲依所建“讲经台”、沸井浜中突沸的“涌泉”、诗僧寿宁所筑方丈室“绿云洞”、行人取道渡吴淞江的古渡口“芦子渡”、东晋遗存防御海寇的“沪渎垒”。元代周弼《寺记略》 、清代嘉庆《松江府志》、同治《上海县志》和《法华乡志》均有附载，今按《法华乡志》：“华亭东北百里，松江绕焉。有寺在沪渎，曰重玄。大中祥符元年，因避讳改今额为静安。

明洪武二年（1369年），铸洪武大钟，耗铜六千斤，上有“洪武二年铸，祝皇太子千秋”铭文，声洪震远。

清初以来，静安寺屡经兴废。清乾隆六年（1741年），礼部侍郎麦焕出资重修大殿。乾隆四十三年（1778年），歙人孙思望倡议捐资重修殿堂。寺僧大海，曾将寺内被火焚余的宋代银杏树干，雕成十八尊罗汉及一尊韦驮像于寺内供奉。咸丰同治年间，静安寺毁于太平天国战火，唯余一座大住持殿。清同治年间（1862～1874年），仅存1座大殿。光绪初年，大殿塌记。清光绪六年（1880年），在鹤峰法师的住持下，重建静安寺，翌年四月初八寺宇落成。自此形成有名的一年一度静安寺庙会。光绪九年（1883）由李朝观作记、住持鹤峰勒碑，《重建静安寺记》碑文今仍保存于大雄宝殿前壁。

民国元年（1912年），第一个全国性佛教组织——中华佛教总会成立，会址设于静安寺，著名爱国诗僧寄禅法师（八指头陀）任会长。次年，寄禅为保护全国寺庙财产，赴京请愿未果，不幸圆寂于北京法源寺。

民国八年（1919年），寺前填浜扩路，筑成通衢，命名为静安寺路（即今南京西路）。

民国九年（1920年），寺僧常贵会同沪绅姚文栋等人在大殿东兴建三圣殿，基本形成寺院之主体格局。

民国三十六年（1947年）春，住持德悟、监院密迦委托律师，联名致函上海市佛教会，主动提出愿将静安寺由子孙剃度制改为十方丛林选贤制。请市佛教会主持推贤选能继任静安寺方丈。是年农历三月二十九日，该寺改为永久十方丛林，并公推持松法师为改制后首任住持，兼任静安佛学院院长。

民国三十七年（1948年）初，静安寺拨出沿街楼房一处，创立佛教平民诊疗所，持松法师任所长，白圣任副所长。

建国后，上海市人民政府两次拔款修理静安寺，成立修复委员会。上海市人民政府将静安寺列为市级文物保护单位，并于1951、1954年2次拨款共2万多元对静安古寺进行修复。

自五代以来失传已久的东密。是年5月20日（农历四月初八日）举行开光仪式。

1966年“文革”中，静安古寺遭受严重冲击，住持持松法师遭到迫害，所有佛像、法器悉被捣毁，僧众被迫还俗，整座寺宇被改为工厂。

1972年，大雄宝殿失火焚毁，古刹废圮。

中共十一届三中全会后，宗教政策逐步落实。

1983年，静安寺被国务院列为全国汉族地区佛教重点寺院之一。

1984年，上海市佛教协会成立静安寺修复委员会。由会长真禅法师任主任，副会长贾劲松副主任。由上海市佛教协会副会长贾劲松居士主持按历史原貌修复。是年，上海市人民政府又拨专款30万元。至1990年，静安古寺修复工程基本完成。

1988年，新建大雄宝殿，由赵朴初居士题额。

1994年，新建三层楼僧寮与上客堂，文物楼、寺务处办公室先后落成。是年十月举行持松法师诞辰一百周年纪念与持松法师佛学思想研讨会。

1993年，梵王宫改名“宝山净寺”，更具规模。中国佛教协会会长赵朴初曾亲赴礼佛，并为安养院题辞：“老有所终，大同理想。报众生恩，法老为上。如奉父母，如敬师长。美哉梵宫，不殊安养。”

1996年初，成立了以德悟法师为主任的新的寺务委员会。

1998年，为配合轨道交通2号线静安寺站的建造，静安寺又一次进行了改造。

建筑格局

主要景点

法堂

山门

钟楼

观音殿

牟尼殿

大雄宝殿

静安宝塔

文化价值

汉地佛教密宗

静安寺在近代由禅宗趋向密教，1947年由子孙丛林改为十方选贤制丛林，即方丈不再由本寺和尚师徒继承，而是向全国招聘，选贤能住持。1953年，当时的方丈持松法师在寺内设立真言密宗坛场，复兴了自唐代以来失传的汉地佛教密宗。寺院楼上设有密坛，挂有甚多曼茶罗。

静安寺庙会

静安寺庙会起源于一年一度的浴佛节。清光绪七年（1881年）重开，终于1963年。每年农历四月初八浴佛节。

静安佛学院

静安佛学院建于民国三十五年（1946年）春，太虚大师为首任院长。原金陵大学哲学系主任本光法师讲授佛学概论、比较宗教学、唯识论等课程，道源法师讲授“贤首教仪”，度寰法师讲授因明学，林子青教授讲印度佛教史，关德栋、陈诒先教授先后讲国文，秀奇法师讲授美术。学僧行后就读者近百人。第二年，学僧自己创办了《学僧天地》杂志，除发表本院学僧研究文章外，为《学僧天地》撰搞的著名人士有南洋慈航法师、佛教学者大醒、法尊、霭亭、南亭、雪嵩、演培、北京大学东方语言学系主任季羡林、著名教育家、作家叶圣陶先生等。因经费困难，仅出六期，但在佛教界有一定影响。1948年初，静安佛学院曾易名为静安学苑。

破坏保护

交流访问

佛事活动

历代主持

仲依法师：仲依乃于嘉定年间（1208年—1224年）将静安寺迁至法华镇芦浦涌泉（即西芦浦沸井浜，也即今址）并于寺内筑“讲经台”，后成为“静安八景”之一。

寿宁法师：字无为，号一庵，上海人，元末静安寺住持，以诗名于世。

孚庵法师：清雍正年间，因寺院田产案胜诉，维护了静安寺的田产，并勒石记其事。

大海法师：清乾隆年间（1736年—1795年）静安寺内西北角有一株宋代银杏，无故自焚。住持大海取残存根斡，雕成十八罗汉、一尊韦陀，供奉于寺，剩余部分则用于庄严其它法相，丰富了静安寺佛教文化蕴藏。

鹤峰法师：（？—1883年）清末静安寺住持。太平天国革命期间，静安寺遭战火毁坏，寺宇大部分成为断壁残恒，仅存一座大殿。光绪六年（1880年）住持鹤峰得邑人李朝观、唐景星、杭州巨商胡雪岩、姚曦和著名药店主人胡庆余等人资助，修复山门及各殿堂，于次年（1881年）四月初八日落成。自是静安寺中兴，寺貌改观，有《重建静安寺记》勒碑详记其事。

正生法师：（1852年—1915年）清末曾任上海县僧会司，职掌全县佛寺教务。民国初，任全国佛教公会首任会长。光绪九年（1883）至民国四年（1915）为静安寺住持。

琴芳法师：（生卒年月不祥）正生圆寂后，1915年2月至8月继任静安寺住持。

六根法师：（1884年—？）早年于静安寺出家，1915年继琴芳任静安寺住持，无任何建树。

常贵法师：（生卒年月不祥）曾任上海佛教公会会长。原住南市大王庙。1916年任静安寺住持。1921年，他会同沪绅姚文栋等，以寺产积资增建三圣殿。

仰西 、谷云、法一法师：（生卒年月不祥）于1923年至1927年，依次先后住持静安寺。

志法（？—1933），志汶法师（？—1941年）：志法、志汶师兄弟，均早年在静安寺出家。1927年至1930年，志汶任静安寺住持。1930年至1933年志法任静安寺住持。1933年志法圆寂后，志汶又于1933年至1941年第二次复任住持。二人任期内因寺产纠纷，均受到公众非议。志汶还曾以捐饷助军为名，呈请出卖寺产，引起多年诉讼，贻害后世。

德悟法师：（1920年—2011年 ）俗姓蒋。8岁至静安寺从志汶法师出家。1942年，住持志汶法师圆寂，秉师遗志，继任静安寺住持。德悟在任住持期间，与监院密迦法师共同着力整顿寺务。并建成静安寺佛学院，太虚大师任院长。德悟重视教育事业，先后建成静安寺小学和南翔村学校。将静安寺改制为十方丛林。1984年静安寺恢复开放，德悟是修复委员会主要成员之一，1985年起任都监，1996年起任静安寺寺务委员会主任。

淦泉法师：（1914年—1992年）佛教学者、佛学教育家。1984年，静安寺修复开放后，1985年—1987年任静安寺住持。为上海佛学院的恢复与建设，为静安寺的修复与中兴，呕心沥血，焚膏继晷，作出了奉献。

度寰法师：（1905年—1988）俗姓陈，名应新，1952年，任静安寺堂主，随方丈持松法师学密。1987年，继任静安寺方丈，为修复静安寺作出了自已的贡献。

旅游贴士

开放时间

7:30-17:00，香期：4:30-17:00开放。

交通信息

A：公交842、321、40、93、113

B：公交830、927、113、40、15、321、323、824

C：公交15、45、838、927、830、94、315、327

D：公交37、330（37路夜宵线）、20、323、76、57

E：公交37、330（37路夜宵线）、20

F：各机场专线

G：公交21

H：公交825

另：地铁二号线、七号线分别有静安寺站。

地理位置

安全事故