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老鼠娶亲是流传广泛的中国民俗故事。在中国民间，相传正月初三晚上是“老鼠娶亲”的大日子，会听到老鼠吱吱叫的声音，为了不打扰老鼠娶亲的好事，在该晚都会尽量提早熄灯就寝，并且在家中的厨房或老鼠常出入的角落，撒上一些米盐、糕饼与老鼠共享新婚的欢乐和一年来的收成，这些东西俗称“米妆”，或称“老鼠分钱”，希望与老鼠打好交道以求今年的鼠害少一些。形形色色的老鼠娶亲的民俗事象更呈多彩。
老鼠娶亲
不单单是在中国民间俗信方面；有关文学方面的鼠婚故事、曲艺、歌谣遍及各地。同时，以老鼠送嫁为题材的年画、剪纸、刺绣、泥塑、蜡染、窗花等是吉祥图案的保留项目。
故事
中国民间流传的“老鼠娶亲”故事是说：在很久以前，有一对老鼠夫妇生了一个女儿。他们从小就非常疼爱她。当她长大成为又漂亮又乖巧时，他们就想把她嫁给世界上最伟大的人。但谁才是世界上最伟大的人呢？
他们认为能照耀大地的太阳当然是最伟大的人啊！于是他们就跑去跟太阳说：太阳先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。太阳被这突来的问题吓了一下，心想：如何脱困是好？急中生智的说：谢谢你们看得起我，但我不是这世界上最伟大的人，只要云一来我就会被遮不见，所以云比我厉害。
他们认为也有道理，便跑去问云说：云先生，我们觉得你是这世界上最伟大的人，我们想把女儿嫁给你。云暗中叫苦，怪太阳将他一军，云也想把烫手山芋丢出去，灵光一现的说：我才不是这世界上最伟大的人，只要风一来我就被吹跑了。
老鼠夫妇有点失望，便跑去找风。风也暗骂云没有良心，把他拉入漩涡中，于是硬推托说：我可不是什么伟大的人物，因为墙能把我挡住，墙才是最了不起的。
老鼠夫妇为了女儿的终生幸福，只好又风尘仆仆的跑去找墙。墙最了解天下父母心，不忍心他们再次被拒绝受伤害，于是心生善念，想一个两其美的办法，就装着苦瓜脸说：我才不是这世界上最伟大的人，我最怕你们老鼠了，老鼠会在我身上打洞啊！他们才恍然大悟，原来我鼠辈才是世界上最伟大的啊！于是即刻回家，举行抛绣球选老鼠女婿。总算在大年初三，选了一个青年才俊的老鼠做女婿，把宝贝女儿嫁了过去，从此过着幸福的生活。
因为墙的慈悲，老鼠娶亲总算圆满落幕。也因为怕打扰到老鼠娶亲的喜事，所以每到大年初三就要早睡晚起，因此过年歌谣中也说：“初一早，初二早，初三睡到饱”。
和全手工加工工序，以黄铜为主要材料而加工生产的铜铸工艺品，属整体铸成，部件合成，具有设计寓意深刻、内涵丰富、构思巧妙、造型独特、形态各异、形意明了、趣味性强的整体特点，工艺品表面光滑平整，无任何粗糙痕迹，特别是老鼠的嘴、耳、眼、尾等形象逼真，工艺品的整体布局和搭配显得神形并茂，犹如一幅立体民间故事的图画。
文化表演
大概意思是：大年初一的晚上，是老鼠娶亲的大好日子，为让老鼠可以安安稳稳，欢欢喜喜办好事，大人、小孩都不要去打扰它，如果你吵它一夜，它就会吵你家一年，所以人们都要早早睡觉。（附相关文献）
1989版《中国民间文学集成·浙江省丽水地区·缙云县故事歌谣·谚语卷》老鼠结婚的日子201页。
1996版《缙云县志》“生时节令”节中载：“农历新年俗称年初一谓是夜老鼠娶媳妇，哄孩子早早睡觉”。
2005版《一方水土》277页，岁时习俗——春节。
这个传说具有的现实意义是：旧社会，劳动人民一年到头辛勤劳作，却吃不饱、穿不暖，到了年关，很多人还要外出躲债，直至大年初一才能回家跟亲人团聚，其余的成年人也为过个好年忙这忙那，直到过了除夕，身心俱惫，大年初一晚上，都盼望早早歇息，但小孩们难得在过年时吃得好一些，玩得快乐一些，不愿早早上床睡觉。春节期间，对孩子一般是不能打骂的，故在民间编出大年初一是老鼠扛老婆的好日子，哄孩子们早些睡眠。日久天长，就形成缙云民间的普遍传说。
壶镇一带，每年盛行庙会，主要内容是“迎案”，延续已经数百年了，如水口二月二庙会、五月十三金竹庙会，六月六岩背庙会、九月重阳赤岩庙会。重阳节这一天，数十个村子都派队参加，祈求一年平安、五足丰登、家业兴旺等。“迎案”时，有罗汉、三十六行、十八狐狸、联欢、高跷等。解放后，又加入腰鼓、莲湘、秧歌、军鼓等。改革开放后，参演人员逐步走向老年化。究其原因：年轻人大多上工厂务工去了；经济发展，年轻人要求高了，老节目看腻了，不愿演、也不愿看，另外家家有电视看，水平高多了，这些陈年老调没兴趣。特别这些老太婆，化了妆，如驴类蛋上下了霜，不中看。客观上的要求：需有创新的，有趣的，有艺术性的，群众喜闻乐见的文艺节目来满足群众的文艺需求。这也是《老鼠娶亲》出现的推动力量之一。
由中国民间传说到演出节目，传说的内容很简单，但排练成演出节目，直到上街演出，这却十分困难。常说：看看容易，做做吃力。
二000年重阳节前几个月，新范村将排练到了一定程度的《老鼠娶亲》拉上街头，首次向壶镇人民亮相。出于新范村群众意料之外的是：首次亮相，竟得到广大群众的赞许，围观群众将演出场面围得水泄不通。很多观众，演出队到了哪里，就跟到哪里。由于节目的可观性、规模性，一看再看，场面轰动，这不仅让壶镇群众耳目一新，也使新范村的群众信心百倍。 参加缙云首届文化节演出 消息不胫而走，县文化主管部门很快来壶镇了解，很感兴趣，决定让《老鼠娶亲》参加县首届文化节演出。二〇〇〇年九月二十五日，文化节在壶镇壶滨初中大操场举行，参加的节目不下数十个：军乐队、秧歌队、罗汉队、腰鼓队、旱船队……什么都有，但最引人注目的是《老鼠娶亲》队。镇所属八十三个村，外加雁岭、前路二乡的很多群众，就是冲着《老鼠娶亲》来的，都以一饱眼福为快。在十月一日的《丽水日报》上刊登的图片说明中，用“万人空巷”来形容这个新出现的节目。
此后，该节目参加缙云的每届文化节，并参加了丽水市两届文化节演出，每次参加，都成了节目的压轴戏。
二〇〇〇年十月一日《丽水日报》刊出图片后，二〇〇〇年十月八日，《丽水日报》《瓯江特刊》又刊登了图片。
二〇〇二年一月二十二日，《丽水日报》再次刊登了该节目的图片。
二〇〇〇正月，该节目参加丽水市踩街活动，丽水市民欢声雷动，并得到有关领导的好评。
二〇〇一年二月二十六日，《缙云报》刊出该节目的图片。
二〇〇二年二月二十八日，《丽水电视报》刊出该节目的图片并记者的采访报导。
二〇〇二年二月二十八日，《缙云报》以“缙云民间艺术莲城大放异彩”为题，发表文章。
二〇〇二年十月，中央电视三台来本县壶镇新范村为《老鼠娶亲》拍摄录像及照片。
二〇〇二年八月十八日，《中国文化报》刊登该节目图片。
二〇〇五年九月十七日，《永康日报》刊登照片。
《丽水日报》、《缙云报》多次刊登图片，不再枚举。
二〇〇二年，省文化节原指定该节目上省城演出，鉴于县有关部门嫌演员年岁过高，压住不放，这很伤了吕官水及演员们的心。
在演出中不断改进
道具是鼠形面具，最初出于节省资金，是吕官水自己动手制作，这总跟不上专业生产的工厂产品质量。现今，全部面具都换成工厂生产的了。不仅换，而且有两套面具，一套是尖嘴的鼠面具，一套是米老鼠平脸面具。对这两套面具，众说纷坛，熟优熟劣，有待后人评说。
服装的改进
现今的服装，鲜丽夺目，豪华气派，反映了现代人民生活水平蒸蒸日上，具有吸引人的效果。
彩旗
大旗小旗，描龙绣凤，很有声势。看到迎来时彩旗飘飘，鼓乐喧天，嫁妆成行，象征着改革开放三十年来农村的富裕景象。
由于节目的具有较深的文化意义，被丽水市文化局收录为“文化遗传”
每逢传统节日 重阳节 浙中南三大千年古镇之一、“中国民间文化艺术之乡”的壶镇新范村的村民就会穿上特制的老鼠娶亲的表演服装 游街穿巷的表演给当地群众观看，由于节目的精彩曾经多次获得奖项，多次参加县市级表演，得到了好评。“老鼠娶亲”的最初灵感来自缙云民间的一个传说：正月初一是老鼠娶亲的日子，所以那天晚上人们都要早点入睡，以免坏了老鼠的好事。“‘老鼠娶亲’所要表现的主题有两个，一是改革开放这么多年，老百姓的日子红火了，嫁妆都成了冰箱、彩电之类；再就是通过这个活动我们向城里人展现了农村传统婚事的全过程：媒婆牵线、迎娶、拜堂、入洞房……”
剪纸艺术
