水帘洞

概述

由团圆宫东行百舞步，便是《西游记》里着意描绘的“花身山福地，水帘洞洞天”，相传为三元修真之所。水帘洞为一面南的自然洞“人”字形洞口，洞中宛若堂奥，内有孟泉一方，“冬令不竭，水甚甘美”，故圣相传，此泉为入海口，称作“海眼”，据说当年孙大圣龙宫借宝就是从这里去的。洞外的崖壁上涓涓细流不绝，“细看水点崖中滴，疑是珍珠倒卷帘”。崖壁上，有郡守王同于明嘉靖二十三年（1544）所题“高山流水”、“神泉普润’八个大字，文意明显隐喻“水帘”二字。

水帘洞设计

园林中水帘洞的构想设计，或出自神话小说《西游记》中花果山水帘洞的描述：

在花果山里有一个水帘洞，洞中有水，顺水寻其源，沿涧向上爬攀，发现源流为一股瀑布飞泉。诗曰：

一派白虹起．千寻雪浪飞。

海风吹不断，江周照迂依。

冷气分青嶂，余流润翠微。

潺湲名瀑布，真似拄帘帷。

看来，这个瀑布是形如白虹，高达千寻，水花飞溅，这是景；而冷气如青嶂，细流润万物是它的施舍之情，或者说是人对它的感激之情；而它又表现出任海风吹拂，江月照射而不为所动之气慨或骨气，它形似瀑布，但水流不急，如帘帷般垂落，整体看来表现的是一种秀美，而不是如银河落九天般的雄伟。

表现水帘洞的本身，而香港的神话故事园林——凤德公园的水帘洞则是表现《西游记》中许多景点如龙宫、五指山、火焰山等，而且景物的造型也比较抽象，颇有特色。

凤德公园的水帘洞位于公园入口广场，相当于公园的二门或全园景区游览的第一站，似乎是过了水帘洞即进入了龙宫，然后再游其他的五指山、火焰山等景点。

水帘是在大假山洞中心一座桥的两旁，有天窗，日光照耀着左右两股水帘，游人则从阴暗的山洞桥上通过，水声隆隆加强了山洞的神秘。山洞造型简洁、低矮，而瀑布由于天窗的遮挡，是看不见顶端的，这就产生了入门时高与低，明与暗的对比。

过了水帘洞，就进入龙宫，龙宫是脚吊顶的游鱼，透明玻璃顶的圆形建筑来表示的，建筑物四周的地面，涂以彩色的龙饰纹样，圆形建筑物中心水池中，有一假山喷泉，石上横置着孙悟空那根红色的、长约2m的如意金箍棒，给人以孙大圣向老龙王索兵器的神话联想。

凤德公园设计的启示是：能否将水布洞与龙宫联在一起，形成一个以神话水景为主的水晶王国；要使游人感觉到似乎是真正进入了水下的龙宫，这样会比穿一身潜水服作海底游览更为方便，更具安全感。

水帘洞石窟

水帘洞石窟位于峭壁千仞奇摹蜉嵘的莲花山下，它开凿在山腰一个宽大险峻的自然洞穴之中，洞窟宽50米，高30米，洞窟周围建有亭台楼阁，如：菩萨殿、五公楼、四圣宫。邱祖殿、三圣参、老君阁、子孙殿、五圣宫、渡仙桥、六角等等，虽多为近代建筑，但布局严谨，环境优雅，因山巅常有清泉渗流，尤其瀑雨过后，流水似珠帘垂洞，故得名“水帘洞"。洞内现存壁画30多平方米，宽约77米，高78米，可分为六组，均为说法图。

其中第一组最佳，占壁画面积的二分之一，画面上正中绘一佛二弟子二菩萨、均立于莲台上，佛、弟子下方绘二供养菩萨，虔诚向佛作半跪状；佛与菩萨顶青两侧绘四方听法菩萨、弟子及飞天等，构图严谨、画面充实，内容丰富。壁画用流畅明快劲健有力的单线勾勒，颇有东晋著名画家顾恺之的那种“紧劲连绵、循环超忽、春蚕吐丝’’之风格。

第六组壁画共有两幅，每幅面移约1平方米，其中的菩萨、高髻宝冠、粉白的方颊上泛出红晕，修长的身材亭亭玉立，似一位含蓄虔诚的少女，第二幅位于第一幅的下面，面积与第一幅大致相仿，上绘一佛二弟子二菩萨，佛脚跏趺坐，弟子、菩萨侍立，下方的男女供养人鱼贯而立，画面主攻分明，错落有致，其中的菩萨柔丽妩媚，是一幅艺术价值很高的人物画，特别是运用中国绘画技法，使其更具有强烈的民族风格。根据人物造型服饰和线条等特征，壁画的绘制年代除个别为宋代重绘以外，大部分应为北周时期所作。