娑罗树

娑罗树（学名：Shorea robusta Gaertn. ）：是娑罗双属的模式种。树的高度可达30-35米，树干的直径大约是2-2.5米。叶子约10-25米长和5-15米宽。产于印度及马来半岛等南亚热带雨林之中，属多年生乔木。树身高大，树干直立，圆柱形。树冠往往是线性的，在幼树枝叶犀利卵形而尖，成叶圆扁，表面光滑，花红色，萼及花瓣外有灰色刚毛。

形态特征

初夏开丹酚酸花，颜色发白，在布满白色柔毛的长穗出现。花萼裂片5枚，覆瓦状排列，外面3枚椭圆形，长约8毫米，内面2枚为披针形，长约6毫米，均被灰黄色的绒毛；花瓣5枚，红色，旋转排列，长椭圆形，具纵脉11条，外面具贴生的绒毛；雄蕊30枚，两轮排列，花药卵形，药隔附属体丝状，长约3毫米；子房3室，被疏毛，花柱细柱状，柱头3裂。

果实具增大的3长2短的翅或近等长的翅，长的为线状长圆形，长8-10厘米，宽约1.5厘米，具纵脉10-14条，短的为线状披针形，长3-5厘米，均被短绒毛，基部变宽包围果实。花期6-7月，果期12-1月。

同名异种

中国南方所说的娑罗树为梭罗树（学名Reevesiasinica E.H. Wilson），属梧桐科。

中国北方所说的娑罗树，又名七叶树（学名 Aesculus chinensis Bunge），属七叶树科，是中国北方特有的树种，在北京碧云寺及大觉寺皆有栽种。中国七叶树的种子是一种中药，名为娑罗子。

在日本则因为与娑罗树相似，而称山茶科的紫茎属植物--日本半萼紫茎（学名：StewartiapseudocamelliaMaxim. ）为娑罗树。

产地生境

娑罗树生长比较缓慢。在潮湿的地方它是常绿植物，在干躁的地方则是落叶灌木，在每年的二月到四月之间它的叶子几乎掉光，可是到了五月叶子又重新长出来。生存能力强。娑罗树通常是当地森林中主导的树木。

生长习性

喜光，稍耐阴；喜温暖气候，也能耐寒；喜深厚、肥沃、湿润而排水良好之土壤。深根性，萌芽力强；生长速度中等偏慢，寿命长。

繁殖方式

主要为播种繁殖，9月下旬至10月左右采种，蒴果球形，顶端扁平，略凹下，蒴果呈黄褐色，即可采集。采后种子发芽力消失较快，宜随采随播。不播的进行沙藏，但发芽率不高。种子干燥后容易丧失发芽力。幼苗出土力较弱，播种覆土不宜过深，播后25天-30天发芽，苗期需适当遮阴

栽培技术

土壤

随采随播的幼苗陆续发芽，要注意淋水保温，促进出苗。栽种要选择适宜深厚、肥沃，湿润而排水良好的土壤。庭园、“四旁”和道路绿化，要穴垦整地，穴径60厘米、深50厘米，加施基肥，并带宿土栽植，宜用大苗。行道树株距4-5米。庭园绿化根据情况而定。栽后设立支架。并浇透水。

光照

幼苗喜湿润。幼苗出齐后，要及时搭棚遮荫，喷水保苗床湿润。并松土拔草。栽植前应施足基肥。生长过程中，一般不需修剪整形。

水肥

主要价值

香料

娑罗树是印度最主要的硬木木材之一。木材中含有丰富的树脂，并且具有持久性，可采集为龙脑香油。在印度教仪式中常燃烧娑罗树脂，或是娑罗树的木材，作为薰香之用。其种子和果实是灯油和植物脂肪的来源，也可作为香料及药用。

建材

因其气味芳香，木材坚固，故可用来制作家具或建材。

植物文化

佛经

（梵s/a^la，巴sa^la，藏sa-li-ljon-pa）

植物名。又作沙罗、萨罗、苏连。意译坚固或高远。学名Shorea Robusta。属龙脑香科。乔木。产于印度、孟加拉等热带地方。高达十丈。叶呈长椭圆形而尖，长五寸至八寸五分，宽三寸至五寸。花小，呈淡黄色。果实有长一、二寸的翼。种子可食。材质甚坚，可供建筑用，亦可作种种器具及船舰之材料。树脂可为沥青之代用品，并可供涂料及作药用。土人常用以治疗消化不良、淋疾等病症。

相传，此树乃过去七佛中第三毗舍浮（Vessabhu）佛之道场树。如《长阿含》卷一〈大本经〉云（大正1·2a）︰‘毗舍婆佛坐娑罗树下成最正觉。’《七佛父母姓字经》云（大正1·159c）：“随叶佛得道为佛时，于萨罗树下。”

此外，拘尸那揭罗（Kus/inagara）城外之娑罗树林，系释尊般涅槃之圣地。《长阿含》卷四〈游行经〉云（大正1·24b）︰‘尔时世尊在拘尸那竭城本所生处，娑罗园中双树间，临将灭度。’《大般涅槃经后分》卷上〈应尽还源品〉云（大正12·905a）：“尔时世尊，娑罗林下寝卧宝床，于其中夜入第四禅寂然无声，于是时顷便般涅槃。大觉世尊入涅槃已，其娑罗林东西二双合为一树，南北二双合为一树，垂覆宝床盖于如来，其树即时惨然变白犹如白鹤，枝叶花果皮干悉皆爆裂堕落，渐惭枯悴摧折无余。”

宗教

后来释迦牟尼在拘尸那罗城外，跋提河边的娑罗双树下入灭。相传释迦牟尼入涅盘时，娑罗树同时开花，林中一时变白，如同白鹤降落，因此又称为鹤林、鹄林。玄奘也曾造访过此处。龙树在《十住毗婆沙论》中说，毗首婆伏佛在娑罗树下成道。因此，此树在佛教中受到很大的尊敬，被认为是一种神圣的树木。

也有传说称，古时候印度有一条名叫希拉尼耶底的河，岸边长着一片十分高大茂盛的娑罗双树（也有称娑罗树的）。释迦牟尼80岁时（在当时的印度，80岁已经是很高的年龄了）的一天，他走进希拉尼耶底河里洗了个澡，然后上岸走到娑罗双树林中。他在两株较大的娑罗双树中间铺了草和树叶，并将僧伽铺在上面，然后头向北，面向西，头枕右手，右侧卧在僧伽上，最后就涅盘升天了。所以，卧佛寺的卧佛就是释迦牟尼圆寂的式像。

相传释迦牟尼涅盘于娑罗双树间。此树夏初开花，花如塔状，又似烛台，每到花开之时，如手掌般的叶子托起宝塔，又象供奉着烛台。四片淡白色的小花瓣尽情绽放，花芯内七个橘红色的花蕊向外吐露着芬芳，花瓣上泛起的黄色，使得小花更显俏丽，而远远望去，整个花串又白中泛紫，象是蒙上了一层薄薄的面纱，真是绝妙至极。一般认为，娑罗树原产于印度，后传入中国，常见于古老的寺庙当中，是著名的观赏树，花开可供观赏，结果可以食用，也可入药，木材还可供建筑，真是绝好的树种。大觉寺内共有七棵，其中一棵是一级古树，已经有五百多年的历史了。

古树

在香山寺遗址山门里，以前也有两棵高大的金代娑罗树，清乾隆皇帝还写有两首《御制娑罗树歌》，并刻在碑上立于树旁，今一诗碑仍在。

热点新闻

公元446年北魏时建宜君县制，因县西川有宜君水而得名。公元624年始唐王建避暑行宫玉华宫于宜君县凤凰谷。据《大唐西域记》记载，玄奘法师自天竺国学成归来，在大慈恩寺主持寺务，领管佛经译场。公元629年，玄奘法师一行到宜君玉华宫翻译经书，带娑罗果植于宜君艾蒿洼村，距今已1360余年。现在这棵娑罗树高约20多米，胸围约380厘米，占地面积600平方米，树冠大而圆，形如雨伞，花繁叶茂,果实累累。